苏启在宋家山城住了几天，除了他和宋缺，没人知道那天他与宋缺究竟聊了些什么，反正自那天后，宋缺没再找苏启聊过，宋阀高层倒是连续开了好几天的会。
苏启也不理宋阀在做什么，该吃吃、该喝喝，但他每天的主要工作是去宋阀藏书楼看书。
宋阀屹立岭南至少有上百年，传承一直未断，又未遭大祸，因而阀中藏书之丰富，堪称天下少有。
宋阀藏书楼里，从诸子百家的经史子集到民间传闻的野史志异，从巫医之流的医方相术到武林中的各类武功秘籍，均有收藏，被宋阀之人分门别类放置于此。
有的典籍甚至是竹简，连甲骨文残片，在藏书楼里都有专门的地方放置，更有宋阀专人精心维护这些书籍。
看到宋阀如此对待书籍知识，苏启心中感叹，这样的门阀如何能不长久？这些书才是支撑起宋阀传承的基石，而非是这座山城，宋阀上百年来敛聚的惊人财富。
财富好得，山城可建，而知识难求，尤其是在这个时代！
一个宋阀已是如此，那比宋阀传承更久远的慈航静斋、魔门，又该有多少藏书？
苏启是宋阀贵客，宋阀并不限制他翻阅楼中典籍，可这么多的藏书，便是苏启，也没办法在几天内读完。
苏启又无法将这些书带走，只能在此阅览！
不过苏启自有手段，他利用从原世界的设备将这些书都录了下来。
录下这些书籍，一是为了他自己看，二也是出于苏启对这些书的保护。
书的载体其实并不重要，管他是龟甲兽骨也好，竹简草纸也罢，都不过是知识的载体而已，重要的是书中的内容，但载体被毁，内容也就一同被毁掉了啊。
苏启担忧的即是：万一宋阀这些藏书书因某些意外被毁了呢？
那可是一笔无价的智慧财富！
书籍承载先贤智慧，如果阅透这些书籍之意，便能隔着时空与诸子先贤、与历代众智慧卓绝的前辈进行一场场思想上的对话，从而明白他们写出这些典籍的过程和用意。
比如阅览武学典籍，清楚创出这门武功者的用意，了解他创造这门武学的过程，比单纯看懂、学得这门武功更加有意义、有收获！
因为这收获的不是单纯的一门武功，而是先辈前贤对武学的智慧。
可要阅透这些书籍并不简单，不是简单翻翻书就能明白的，纵使苏启服用过NZT-48，使得大脑获得开发，计算力、记忆力惊人，也无法做到。
因为书籍写成的年代不同，文字语言自然各异，那就需要去触摸写书者当时的年代，了解他们所生活的年代背景，译绘出他们那时代的语言文字之意，方能吃透一部部先贤典籍。
不然，即使有一本《长生诀》摆在你面前，你丫也只能看着上面的图练功，想看懂文字，那是休想！
阅尽万书，译透天下典籍，绝不是一个人的活，苏启需要更多智谋之辈来助他，这便是苏启创建的人教原因之一。
苏启在宋阀中呆这段时间，郁水河上一战，也流传开来。
一战杀宁道奇、斩四大圣僧、毙数十位高手。
这等战绩一出，天下为之骇然，武林为之失声！
人教教主苏启之名，响彻大江南北，声震塞外域内。
这战绩……太可怕！
因此，苏启多了一个外号——“无上宗师苏教主”！
以“无上”之名来体现苏启更在原来的三大宗师之上！
那些派了高手袭杀苏启的势力也收到了苏启回馈的礼物，一个个无不召集高层紧急开会商讨，至少在一段时间内，没有彻底消灭苏启的把握前，他们不敢再把目标对准人教。
梵清惠回到慈航静斋之中，她本次出山，设下重局针对苏启，却反被苏启所破，别看苏启杀的人中没有慈航静斋的女尼，可对慈航静斋造成影响极大。
一是宁道奇、四大圣僧战死，大幅度削弱了慈航静斋在武林中的实力，顶尖宗师级高手的折损，不是那么好补的。
二是此战过后，慈航静斋名头在各势力中不好用了，毕竟慈航静斋带着他们进行了一次失败的行动，这对慈航静斋的名望打击颇大。
一旦失了名，静斋将无法再超然在上，这对慈航静斋而言，是非常恐怖的，就像一群仙子失了朦胧神秘的“仙气”遮掩，谪落入尘，人们就会发现她们身上也长寄生虫，毛孔也出汗，其实也是一群需要拉屎撒尿的俗人。
要想恢复名望，很简单，再组织一次成功的行动就行，让各方势力明白“静斋还是那个静斋，仙子还是仙子，超脱人间，不可轻侮！”，可想再组织一次像这样的大规模行动，那得等一个非常好的时机。
梵清惠孤零零地坐在慈航殿蒲团上。
殿中的金身佛像一片祥和慈善，梵清惠的面孔却十分狰狞扭曲，一对目光似欲择人而噬，面上布满寒霜，哪有半分平日里静斋斋主悲天悯人、慈悲为怀的模样？
对她来说，此次不仅是行动的失败，更是她做人的失败。
梵清惠万没想到，那一直对她痴迷不已、念念不忘的大凯子宋缺竟敢与她割袍断义！
“人教，苏启，宋缺……”
梵清惠低声冷喝道，冷幽幽的声音在慈航殿低低地回响，她对宋缺的恨怒更在对人教和苏启之上！
慈航静斋后山一间小院，师妃暄现居于此。
梵清惠说她心境不稳、走火入魔，让她到后山好生静修安养，其实是因那天她问梵清惠的几个问题，梵清惠认为她大逆不道，将她监禁在此。
小院门外有两名静斋女弟子，名曰是照顾她，担心她突然出现意外，实则是监视她。
师妃暄觉得自己现在非常清醒，比以往任何时候都清醒，体内的内力已经平复下来，根本没有走火入魔。
她依旧翻看佛经，领悟经书中的佛理，但不再是如以往一般看，而是同那几本“苏哲”中的内容对比起来、同她下山看到的实际联系起来看。
师妃暄渐渐发现，佛经中有些内容是好的，但有些内容则根本是在狗屁扯谎，尤其是再同外面的佛教徒所作所为结合起来，那更是在撒一个个的弥天大谎！
PS：刚喝完同学喜酒回去，匆忙更新，大佬们看看有没有错别字。
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